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文昌帝君陰騭文
文昌帝君陰騭文 帝君曰：吾一十七世為士大夫身。未嘗虐民酷吏。救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我存心，天必賜汝以福。 於是訓於人曰：昔於公治獄，大興駟馬之門。竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻中狀元之選，埋蛇享宰相之榮。欲廣福...
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《關聖帝君覺世真經,》
關聖帝君覺世真經 文中吾字，敬讀為帝 帝君曰：人生在世，貴盡忠孝節義等事，方於人道無愧，可立身於天地之間，若不盡忠孝節義等事，身雖在世，其心已死，是為偷生。凡人心即神，神即心，無愧心，無愧神，若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其獨。勿謂暗室可欺，屋漏可愧，一靜一動，神明鑒察；十目十手，理所必至，況報應昭彰，不爽毫髮。淫為萬惡首，孝為百善先。但有逆理，於心有愧者，勿謂有利而行之；凡有合理，於心無愧者，勿謂無利而不行。若負吾教，請試吾刀。 敬天地、禮神明，奉祖先、孝雙親，守王法、重師尊，愛兄弟、信朋友，睦宗族、和鄉親，敬夫婦、教子孫；時行方便，廣積陰德； 救難濟急，恤孤憐貧；創修廟宇，印造經文；捨藥施茶，戒殺放生；造橋修路，矜寡拔困；重粟惜福；排難解紛；捐資成美，垂訓教人； 冤讎解釋；斗秤公平；親近有德，遠避凶人；隱惡揚善，利物救民；回心向道，改過自新；滿腔仁慈，惡念不存；一切善事，信受奉行； 人雖不見，神已早聞；加福增壽，添子益孫；災消病減；禍患不侵；人物咸寧，吉星照臨；若存惡心，不行善事；淫人妻女，破人婚姻； 壞人名節，妒人技能；謀人財產，唆人爭訟；損人利己，肥家潤身；咒天怨地，罵雨呵風；謗聖毀賢，滅像欺神；宰殺牛犬，穢溺字紙；恃勢欺善，倚富壓貧；離人骨肉，間人兄弟；不信正道，奸盜邪淫；好尚奢詐，不重勤儉；輕棄五穀，不報有恩，瞞心眛己，大斗小秤；假立邪教，引誘愚人；詭說升天，斂物行淫；明瞞暗騙，橫言曲語；白日咒詛，背地謀害；不存天理，不順人心；不信報應，引人做惡；不修片善，行諸惡事；官詞口舌，水火盜賊；惡毒瘟疫，生敗產蠢；殺身亡家，男盜女淫；近報在身，遠報子孫；神明鑒察，毫髮不紊；善惡兩途，禍福攸分；行善福報，作惡禍臨；我作斯語，願人奉行；言雖淺近，大益身心。戲侮吾言。斬首分形。有能持誦，消凶聚慶。求子得子，求壽得壽。富貴功名，皆能有成。凡有所祈，如意而獲。萬禍雪消，千祥雲集。諸如此福，惟善所致。 吾本無私。惟佑善人。眾善奉行，毋怠厥志。
幽冥問答錄白話
原文：黎澍 口述 林黝襄手錄 白話：王敏 《幽冥問答錄》序 佛氏「六道輪迴」之說，士夫拘於儒家門戶之見，罔加論列，而不知《易》〈繫辭〉云：「原始要終，故知死生之說；精氣為物，遊魂為變，故知鬼神之情狀」，則孔子固嘗言輪迴矣。又曰：「鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺」，則赫然有矣。 余少游歐美，於宗教哲學，未及措意。然宇宙間，有此即有彼，有方即有圓，推之生滅、陽陰、幽明、人鬼，皆對演而立，事理固相融焉。基於斯理，則人世凡百官司，冥間亦當彷彿。 黎澍先生，年高德劭，法律界聞人也。自言為冥官多年，每從睡眠中處理案獄，與清光緒初葉符孝廉士龍事蹟相類，是走無常且代有其人矣。林參謀長黝襄，與先生善，所叩冥間情形綦詳，方主任委員覺慧，錄成《幽冥問答》一卷，舉以示，余讀之瞿然而驚，慄然而省，吾人一念善惡，竟通於鬼神耶！繼余自檢生平所作，幸無不可告人之事，則又悚然而自慰。 語云：「高明之家，鬼瞰其室。」信哉信哉！余以此篇具有勸善懲惡之功，於世道人心不無裨益也，因序數言，並付手民。 文昌雲照坤 謹序一九四四 四月八日 問：先生早年曾經作過陰間的判官，是不是？ 答：是的。世間的人聽到這些事都很好奇，可是在我看來，都是些平常的事情，沒什麼好奇怪的。 問：這是什麼時候發生的事情？ 答：是光緒庚子（一九○○）年間發生的事，當時我十九歲。 問：您所擔任的是什麼職務，屬誰管轄，有幾個職員？ 答：屬東嶽大帝管轄，可是我一直都沒見到東嶽大帝，僅僅在判案後將結果上報而已。我當時擔任分庭庭長，另有陪審員四人，其他辦事的小鬼很多，不計其數。 問：您擔任陰間判官多長時間，每天都去嗎？管轄哪些地方？ 答：前後四五年，每天都去，管轄華北五省。 問：陰間為什麼請您做判官？ 答：我也曾經托同事問其原因，據說：我幾世前曾經作過陰間的判官，宿世的因緣所牽引，所以這世又作了陰間的判官。 問：陰曹地府有法律嗎？先生沒有學習過陰間的法律怎麼能判斷無誤呢？ 答：好像沒有看到有什麼規定、法律，只是根據案情進行判決，自能掌握案件的關鍵處，根本不需要經過考慮。 問：您所管的是哪些案件？ 答：我管的是人死後十個月以內的善惡案件，超過這個時間的就屬於其他人管了。 問：曾經見過閻羅王嗎？ 答：沒有見過。 問：人的善惡，鬼神怎麼能全都清楚，並且完整紀錄呢？ 答：鬼神能看...
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